有哪些道理你后悔知道的太迟了?

1、人对消极情绪的体验具有强迫性重复的特质，而且这种重复还会带来享乐。如果真的想要从痛苦/创伤中走出，需要有勇气放弃自己的享乐。

2、如果想了解自己，就要了解自己的父母，进而通过父母的个人历史，了解你所在的民族国家的历史，最终了解这个世界。

3、去自我中心化，他人不仅仅是工具，同时也是目的。要有想象他人的丰富性和异质性的能力。

4、关心社会，关注时事政治，要知道世界在发生什么。

这不是为了让自己有谈资，有优越感，而是让自己清楚地明白，我个人的困境在何种意义上是时代的困境，且我应该如何把握时代的机遇，发展自身，并尽可能地帮助弱者，帮助他人，让这个世界变得更好。

5、不要为自己的意识形态狭隘地设限，但也不要走向庸俗的多元主义。

“将军赶路，不追小兔。庸碌半生，皆源自没有抓住主要矛盾，缺乏战略定力，精力都被无谓的人、事、书、情绪...耗掉了”

以下几个条目，我想表达的都是这个核心意思。

（一）你专注什么，就会变成什么

长期专注什么，你就会站在相应的层次上，读的书、交的朋友、社会活动、人生际遇，都会在这个层次上集结。这是大学生活以及毕业后人与人分野的开始。

（二）干好自己的事，就是胜出

韩非子记载这样一个事:

赵襄王学御于王子期，俄而与子期逐，三易马而三后。

襄王曰：“子之教我御术未尽也。”

对曰：“术已尽，用之则过也。凡御之所贵，马体安于车，人心调于马，而后可以进速致远。今君后则欲逮臣，先则恐逮于臣。夫诱道争远，非先则后也。而先后心皆在于臣，上何以调于马？此君之所以后也。”

友情翻译:

战国赵襄王向王子期学习驾车技术，没多久就要跟王子期比赛。赛时，他多次改换马匹而多次落在王子期后边。

襄王说：“你教我驾车的技术，一定留着一手，没有完全教给我。”

王子期回答道：“我已经把技术全都教给您了，只是您使用的不恰当。不管驾驶什么车辆，最重要的是，马套上辕，要跟车辆配合稳妥。人赶着马，注意力要放在人的指引与马的奔跑相协调上，然后才可以加快速度，跑得很远。

现在，你在我后面，一心只想追上我，你在我前面，又怕我追了上来。其实，驾驭马匹长途竞争，不跑在前面，便是落在后面。而你在前在后，注意力全都集中在我的身上，还顾得上驾驭马匹吗？

这就是你落在后边的原因。

专注于干好自己的事，就是胜出。这个道理不多说了。

上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。

（三）勿友不如己者

有些人际关系不用太在意。重要的是明白自己要干什么，自己的圈子是什么。

平等尊重与远离垃圾，群众路线与个人进步，是对立而又统一的辩证法，不可偏执一端。一个扁担挑两头，丢掉哪个也不行。

学习《毛选》和马哲的同学，有一个误区，就是批判了精英主义，却无意中驶向反面，倒在了群众中的平庸主义。

孔夫子讲:无友不如己者。后世很多人为圣人辩解。依我看圣人之意，就是通俗意义上的:不要和不如你的人交朋友。

这里有两个要点。

一、什么是“不如”？不是比金钱、地位，是讲修身。前途不是争来的，是做事，做自己，叫做修身修来的。

二、什么是“友”？面对比你高的，要以师的姿态对待；面对不相关的，就以路人的姿态对待；以友的姿态对待的，是融浸一起互相切磋学习的，是交心的，言谈举止、行事作风的影响是潜移默化的。

孔圣的话是很有现实意义的。虽然人生而平等，但是人的境界是有高下之分的。在成长的路上，认知、价值观尚未定型之前，是不可与不如你的人交朋友的。因为这时，你没有识别的能力和自律性。

要想创业，就要和有创业认知的人做朋友，不要和成天打游戏的人或本分工作的人腻在一起。他们会瓦解你事业心的萌芽。在这个圈子里，你不但收获不到敬重，反而会被取笑和误解。

其他的方面的追求也是如此。

这也是朋友圈子的重要性，好大学的重要性，好单位的重要性。

需要讨论的是，无友不如己者，不是说一定要物理远离不如你的人，更不是说要瞧不起他们。

应该如何呢？辩证法！既不孤傲，又不随波逐流。孤傲则干不成事，随波则滑向平庸。

（四）全面优秀是错的

有些事上，不被肯定有什么大不了的？

没有必要处处要好。人没有办法做到全面优秀，应该在某个领域做到绝对出类拔萃。

此时，你就是绝对牛逼。这是相对和绝对的辩证法。

（补充求是学社朋友极好意见：“社会时代特点，不适合全面，需要在一个垂直领域成为行家里手，乃至专家，但是前提是其他横截面需要合格，也就是T字型人才，一点突出，其他合格。此外，内卷大环境下，应该T字再加一点，这点就是热爱，做事能让自己身心愉悦，一来卷得开心，二来只有热爱可抵漫长岁月和困难阻碍”）

（五）有大度，成大器也。

有些人，诋毁你几句有什么大不了的？何必焦躁？何必挂心？何必打乱自己的脚步？

司马懿如是说:

“你等年纪轻轻一遇挫折，便松散懈怠，日后怎成大器？

虽称满腹经纶，却是鸡肠鼠肚，连几句恶语都容它不下，你等且记住，为人者，有大度成大器

也！”

（六）以战略思维裁剪全局，以战略定力低沉行动

从全局视角下，想清楚自己该干什么，不该干什么，摆脱了许多无谓的人、事、书、情绪的干扰，将力量锚定在战略目标上持续精进，以简驭繁，拥抱未来，整个人生都轻松了。

归根到底，人生必备两种能力。战略思维+战略定力。合起来就是:如何以好的方法专注打一口井，直到打出水。

培养战略思维，是修慧；培养战略定力，是修定；战略思维+战略定力，就是定慧双修。

战略思维，就是立足人生大局，认清并抓紧主要矛盾。主要矛盾解决了，其他问题都迎刃而解。主要矛盾没解决，其他问题解决了也是白搭！累死无功！

战略定力，就是始终稳稳站在能够牵动全局的阵地上，对抗复杂生活中的乱流、支流、末流，克服干扰的人事、情绪、噪音、想法，保持定力，做时间的朋友！

知道自己想要什么、该干什么的人，是幸运而幸福的，是充实而无畏的，是静水流深的。

像高考的你、考研的你、考公的你、做企划书的你、创业的你，专注而可爱。

桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯。岁月将铭记奋斗之余的闲暇时光，将它酿成最醇的人生味道。袭风的山顶，静谧的星空，斑驳的树影。漫步人生路，简约而充实。

建立一套思维体系，拥有理解万事万象的通用框架。

建立一个事业中心，在这个坐标系中，管理时间和情绪，做什么事，看什么书，交什么友，以及如何辅以健身和休闲，渐次铺开。

扔掉无谓的情绪波动，无谓的价值追求，无谓的人事干扰，无谓的书籍课程，无谓的浮想联翩。放下包袱，开动机器！

抓住人生的几个要点，纲举目张，精进精进！

（七）低调、顽强，走向胜利

——毛泽东同志指引我们，要“低调、顽强，走向胜利”:

……让那些内外反动派在我们面前发抖吧，让他们去说我们这也不行那也不行吧，中国人民的不屈不挠的努力必将稳步地达到自己的目的。

——《中庸》曰:

君子之道，暗然而日章；小人之道，的然而日亡。君子之道，淡而不厌、简而文、温而理。知远之近，知风之自，知微之显。可与入德矣。

何谓?

君子的道，深藏无华而日益彰明；小人的道，显露热闹而日益消亡。

君子的道，平淡而有意味，简略而有文采，温和而有条理，知道远是从近开始的，知道风起于青萍之末，知道隐微的东西会逐渐显现，这样就可以入门了！

——《中庸》曰:

君子居易以俟命，小人行险以侥幸。

何谓？

厉害的人，日常充实而平和，静静地等待时命的馈赠，水到渠成，顺理成章，瓜熟蒂落。

糊涂的人，平生内外不修，遇财色名利只能涉险求得，侥幸求成。求而不得，心生癫狂。笑语盈盈暗香去，徒有羡鱼情！

——《大学》曰:

知止而后有定；定而后能静；静而后能安；安而后能虑；虑而后能得。

——遨游之舟曰:

以战略思维裁剪全局，以战略定力低沉行动。

锚定目标抓住纲，一口真气不散。

抬头看路，低头拉车。

不念过去，不畏将来。

大家好，我是遨游之舟，专研于毛泽东分析和解决问题的方法论，致力于分享《毛选》式思维体系。了解更多干货文章，欢迎关注微信公众号：遨游之舟。