腹有诗书气自华是真的吗?

为什么我读了那么多书还是个丑比。
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不太能赞同张公子的答案。这句诗用来形容苏轼可能没什么问题,但是苏轼本身并非仅仅“腹有诗书”,是做过侍读学士,礼部尚书,死后还能追赠太师的人,用这样的人作为例子来论证真的合适么?并且根据@醉红尘 的考据,本诗本来也不是描述苏轼自己的。我也可以很轻松的举出反例——罗隐。罗隐的诗在五代是一绝,但是有仰慕他的女子看到他真人之后,就伤心的把他的诗给烧了,这么美的句子,写它的人怎么会是这样?


我的观点是,“诗书气质”和“腹有诗书”只是在古代经常捆绑在一起用来培育人的手段,但是两者并无因果关系,在现代已经基本解绑,所以“腹有诗书”并不能让人“气自华”。


在古代,教育本身是一种非常稀缺而昂贵的资源,东汉年间诗书传家,往往经学就是家学,一般人如果不是这个家族的,或者没有拜这个家族的人为师,想学相应的学问都学不到。这个时候“腹有诗书气自华”正确的概率很大,魏晋时期像何晏、夏侯玄这些公子哥腹有诗书么?当然有,气自华否?当然华,史书上都称赞,但是这到底是因为其士族的身份和从小到大严格的礼仪培训,还是因为读诗书呢?


宋朝以后,贫寒子弟也读得起书了,但是读书的过程也是学礼的过程的,教授会在课堂上立规矩,教学生站立坐行的礼节,这么训练下来,诗书读出来了,日常生活的中看起来也确实有些不同。但是这是读书读出来的,还是在学堂或者私塾的时候先生教礼仪教出来的?


到现代,我们终于有机会验证这一点了,因为当代做学问和礼仪完全解绑,读本硕博和礼仪无关,而学术和演员都成为规模非常大的行业,我们终于可以回答这个问题了。




看唐国强演的诸葛亮,陆毅演的苏轼,是不是很符合“腹有诗书气自华”的感觉?但是要是真比读过的书,看过的论文,很多博士、教授都比他们读的书多的多吧,但是比“诗书气”,有几个人能比得过这两个形象?


至于真的腹里很有诗书的,莫言拿了诺贝尔文学奖,屠呦呦拿了诺贝尔医学奖,这一文一理两位形象气质,比之唐、陆还是有点差距的吧?至于国外的大牛教授,之前也有答案说了,被误认为看门的大爷,修理工也是司空见惯的事情,春秋隐恶扬善,我就不贴出来和上面的图对比了。


儒雅的形象,是可以通过专业的培训,后天训练得到的,本身并不需要读很多的书,有时候我们看到一些读书多的人“气质好”,有两个原因:


1. 培养自己的孩子有良好读书习惯的家庭,往往也对其礼仪和行为举止比较重视;

2. 自己读书的时候会有各种移情,会模仿书中人物的言行举止,相当于自我培训;


这两个原因都不是自发的,都是外界或者自身努力的结果,但是从表观上看起来,似乎使得读书和气质有了关联,出现了虚假的联系(spurious correlation) ——“腹有诗书气自华”的感觉。


另:有些明星学者,经常在媒体出镜,看上去也会比较有诗书气质,但是这气质多少来自于其学识,多少来自于其“明星”的一面呢?如果比较其刚出道的时候和久在镁光灯下之后的形象,还是能看出明显的区别的。其实何止明星如此,有些大学教授、院士出任校长和政府职务之初,和沉浮数载之后,气质都会有明显的变化,总不能说在高级行政岗读书就比以前多了吧?