《Legal High》呈现的是怎样的三观?

明明觉得有些不合理,但是思考后又觉得整个人的三观都正了古美门才是最正的三观。这是怎样的一种原则? 非常感谢大家的回答 (/^▽^)/
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9.01:拖了这么久,终于写完最后一个部分了,请大家直接拖到第三部分看“三、人生观——独立人格”即可,谢谢支持!
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8.06——写在前面:
短短几天就被顶上来了,我感到受宠若惊,在此对各位知友的厚爱表示万分感谢!很显然,本文将分成世界观、价值观和人生观三个部分。第二部分已经在打草稿,昨天在另一个问题写的答案为什么律师会帮罪大恶极的人辩护?律师会有负罪感吗? - 逻格斯的回答就是一种尝试,最近几天将会发布。
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正文:
《legal high》呈现的是一个典型的”法律人“的三观,不仅仅是通过古美门研介来表现,而是整部剧都沉浸在这样的三观之中。

警告:本文未完待续,预计需要一个月的时间来补完。

一、世界观——世界是由”法律事实“构成的
关键词:法律事实;证据;程序正义

法律事实是根据通过质证、没有被排除的证据认定的推断的事实,法律事实不是真实,而仅仅是一种推测。
法律人认为世界是由”法律事实“构成的,这包含两层含义:第一,法律人相信证据,而不轻信一面之词,更不诉诸情感,对“我弱我有理”更是嗤之以鼻,这就是所谓的”证据意识”;第二,法律人不是机器猫,不执着所谓的“真相”,只要经过质证后的证据形成了一个法律事实,那么法律人就相信它就是真的,这就是所谓的“程序正义”。
举个例子,甲借给乙1000块钱,这是一个客观事实,但如果甲无法拿出证据证明这一事实,那么这一事实对法律人来说也就不存在,而不会因为甲苦苦哀求“如果拿不回这1000块钱我妈妈的病就没钱治了”,或者“我跟你关系这么好你还不相信我吗”而认为甲曾经借给乙钱。反之,甲未曾借给乙1000块钱,但只要甲拿出证据证明乙向他借过钱,而乙无法证明这些证据是虚假的,那么这一事实对法律人来说就是存在的。
在审判中,法律事实就是法官所认定的事实,或曰”内心确认“。法律人并不在乎事情客观上是怎么样的,而是”法官“(或者别的什么人)会如何认为。
《legal high》第一季第一集,当黛闯入古美门律所时,古美门正在拉梵阿林。

氮素!他并不是真的会拉梵阿林,而是用拉的姿势+CD的声音来让蓝衣女伴认为“这个男人会拉梵阿林,好性感啊”。
对于这种行为,普通人会认为古美门实际上不会拉,这是欺骗,但是你看古美门那专注的表情,这货哪里有什么心理负担,在这货看来,只要能够通过质证,不被揭穿,那么“法律事实”就是:我古美门研介就是会拉梵阿林啊~~啦~啦~啦~
同样的,在接下来的剧集中,古美门律师充分发扬了“有证据要上,没有证据创造证据也要上”的精神,通过各种方法搜集、制造甚至“伪造”证据,来让法官形成他所希望的“内心确认”,从而获取诉讼的胜利。而实际上,法官也遵循这一规则:仅以经过质证的证据所形成的法律事实来判案。
还是让我们以第一集中的几个片段来举例。
片段1:地铁让座之争——情感vs证据

在这个小场景中,黛律师仅凭老人家叹了口气,就同情心大发,要求古美门让座,这是一种典型的”诉诸情感“。而古美门则通过老人的健身包的磨损程度,胸大肌、小腿肌的发达,来证明老人家的身体状况比他更为良好,且老人家的健身包也证明老人家常去的健身房就在下一站,因此”何止是没有让座的必要“。从这里我们可以看出来,黛律师一开始真的是很傻很天真。

片段2:询问坪仓——论证据意识
在小黛恳(za)求(qian)之下,古美门律师终于动容,决定接这个案子,然后两个人就愉快地来看守所询问自己的当事人了。
首先是黛律师询问,黛律师问了几个问题,分别是:
首先是黛律师询问,黛律师问了几个问题,分别是:
”那么,菜刀上有你的指纹也是正常的对吧?“
“对方在审讯你的时候,踢了你的脚对吧?”
“对方是不是还吓唬和威胁你了?”
这些问题并不是不该问,但是黛律师询问的方式显然是有问题的,第一,这些问题是律师需要向法官回答的,而当事人的陈述的证明力显然是匮乏的;第二,她已经选择相信当事人所说的就是真实的,而实际上当事人也是会骗人的,可能是有心的,也可能是认识存在错误;第三,这些问题都是“复杂”的事实,本身需要用更加基础的证据来证明,比如要问“对方在审讯你的时候,踢了你的脚对吧”,那么更好的方式其实是:你的脚上是否还有伤痕?
反观我们的古美门律师,他首先研究了案卷材料,归纳了案件的焦点问题,然后就焦点问题问了基础的事实。他提了三个问题:
“案发时,你在哪里?”
“你在干什么?”
“你买了咖啡吗?”
这三个问题其实指向一个事实:案发时,坪仓不在现场。
问完以后,古美门就去寻找证据了,并当事人说:好好享受你所剩无几的看守所生涯吧!
这姿势水平,比黛律师高到不知道哪里去!
在这里,黛律师和古美门律师之间差了一个“证据意识“!

片段3:真相,抑或证据
在询问了坪仓之后,古美门大大方方地找到了目击证人:小卖部老板斋藤。面对出庭作证的要求,斋藤一开始是拒绝的,后来duang地一声,在古美门律师的鼓励之下,斋藤终于答应了出庭作证,并且超级自信地作证,那天只有一个人来买咖啡,而这个人就是————坪仓啊!
看看着小眼神,看看这cos柯南的手势,会心一击有木有!
看看着小眼神,看看这cos柯南的手势,会心一击有木有!
氮素!
检察官也不是吃素的!检察院迅速找了另一位证人,岛村智子小姐。这位岛村小姐保持着每天写日记的好习惯(咦,我好像想起了我国某些官员),根据她的日记,那天来买咖啡的人,是她啊!
然后古美门这一方的证人感觉自己受到了成吨的伤害,当控方询问证人的时候,顿时说不出话来,羞射地低下了头,那一低头的温柔, 像一朵水莲花不胜凉风的娇羞,有蜜甜的忧愁——阿勒,跑题了噜。
然后古美门这一方的证人感觉自己受到了成吨的伤害,当控方询问证人的时候,顿时说不出话来,羞射地低下了头,那一低头的温柔, 像一朵水莲花不胜凉风的娇羞,有蜜甜的忧愁——阿勒,跑题了噜。
让我们重新回到正题,古美门又展开了反击,找到了岛村智子小姐日记里的破绽,然后岛村小姐也表示很受伤。故事的最后,法官采纳了斋藤先生的证人证言,并作出了无罪释放的判决。
让我们重新回到正题,古美门又展开了反击,找到了岛村智子小姐日记里的破绽,然后岛村小姐也表示很受伤。故事的最后,法官采纳了斋藤先生的证人证言,并作出了无罪释放的判决。
然而,释放以后,仓坪不经意间说了这么一句话:
这下子我们的阿黛就真的呆住了!!!
这下子我们的阿黛就真的呆住了!!!
尼玛啊!什么叫“接下来就杀了你”?意思是之前已经杀了一个人对吗?一定是这样的?
然后黛律师就展开了内心戏:“斋藤先生的证人证言是被我们误导的,实际上他也不知道自己说的是真的是假的对吧?岛村小姐尽管被我们驳倒了,但是实际上那天到底有没有写错她也无法判断对吧?就算警方用了刑讯逼供的手段,但是毕竟办案的是很有经验的警官,万一人家是对的怎么办?我这么做究竟是对是错,是不是纵虎归山了?”
看出了黛律师内心的煎熬,古美门律师忍不住过来开解他:

黛律师听了,表示道理我都懂,但是真相呢?
黛律师听了,表示道理我都懂,但是真相呢?

于是,第一集的高潮来了,古美门律师重新给黛律师上了一课
在这里,“真相”就是客观真实,客观真实在发生的那一刻就已经淹没,除非我们有机器猫的时空门,可以回到过去进行观察,否则,我们只能运用各种手段,寻找证据,来反推客观真实,反推的结果可能是符合客观真实的,也可能是不符合客观真实的,但我们都认为这就是事实,法律事实。无论如何,我们都不知道法律事实是不是真实,但我们仅仅是卑微的人类,不可能知道真相,我们只能相信法律事实。
在这里,“真相”就是客观真实,客观真实在发生的那一刻就已经淹没,除非我们有机器猫的时空门,可以回到过去进行观察,否则,我们只能运用各种手段,寻找证据,来反推客观真实,反推的结果可能是符合客观真实的,也可能是不符合客观真实的,但我们都认为这就是事实,法律事实。无论如何,我们都不知道法律事实是不是真实,但我们仅仅是卑微的人类,不可能知道真相,我们只能相信法律事实。
在故事的最后,面对黛律师“我们应该相信什么”的疑问,古美门律师一副“哔——了狗的表情”让黛律师自己去找答案,其实答案在第一集里都已经呈现出来了,而且每一个法律人进学校的第一课就已经学习了,那就是——相信程序正义。
没错,实体正义是我们最终的追求,但实体正义非人力所能够掌握,而且容易被公权力以实体正义的借口侵犯个人的权利,因此我们只能相信程序正义,尽管程序正义比不上实体正义,但总比自诩实体正义的这货要好得多


二、价值观——法律至高
在《legal high》中,有三种价值观是很明显的,分别是道德、功利和和谐,而法律的价值观并不彰显。
黛真知子在第一季的第一集就用一句“老人优先”成功地占据了道德的制高点。

(PS:老人家的表情可够销魂的)
(PS:老人家的表情可够销魂的)

羽生律师则是和谐大代言人,话说我真怀疑这货不是在阿拉伯长大,而是在中国长大,活脱脱中国社会主义法治理念的接班人啊!如果来中国会是模范律师,优秀法官吧。

(PS:这张图是我随手截的,没有任何特别的含义)
(PS:这张图是我随手截的,没有任何特别的含义)

几乎全部案件的当事人以及涉及的人,都是功利主义者,为了利益,什么法律,什么真相,什么公道,都不过是工具。

第一季第3集的老婆婆,为了赔偿金而灿然泪下,这么直白的话语,让古美门律师都不由有点尴尬。

第一季第12集,为了赔偿金而诬告学校。
第一季第12集,为了赔偿金而诬告学校。

那么,为什么我要用几乎呢?因
那么,为什么我要用几乎呢?因

为还有这货,这货绝不是功利主义者,他们是朋克!5000万日元啊!相当于人民币300多万,说不要就不要了,让古美门情何以堪!

这是三种价值观,整部《legal high》,几乎就是价值观的碰撞。但是,既然黛律师是道德主义者,那么为什么不学蝙蝠侠行侠仗义呢?既然羽生律师是和谐主义者,为什么不来中国实现理想呢?既然当事人是功利主义者,为什么要来打官司呢?可以去骗,去抢啊!理由只有一个,他们的价值观都不具有
这是三种价值观,整部《legal high》,几乎就是价值观的碰撞。但是,既然黛律师是道德主义者,那么为什么不学蝙蝠侠行侠仗义呢?既然羽生律师是和谐主义者,为什么不来中国实现理想呢?既然当事人是功利主义者,为什么要来打官司呢?可以去骗,去抢啊!理由只有一个,他们的价值观都不具有“强制力”。道德、和谐和功利,只有经过法律的认证,才能借助强制的力量来实现。法律是一种独立的价值观,而且是具有高于另外三种价值观的最高的价值观,整部剧就沉浸在这样的设定当中,什么事情只要获得了法院的胜诉判决就万事大吉了,正如本剧的名字反映的,本剧的基本设定之一就是——法律至高

那么,法律的价值观都有什么?法律价值观的代表是谁?又是如何呈现的呢?

自由——(私权)法无禁止皆可为,(公权)法无授权皆禁止。

自由是法律的第一要义,法律的最大价值就是划清了人与人之间的界限,让每个人在界限之内各得其所,法律的自由意味着“私权)法无禁止皆可为,(公权)法无授权皆禁止”,这一箴言通过古美门律师和检察官来的作为来体现。

古美门律师代理的案件十分广泛,他既可以为了利益而无视老百姓的利益(第一季第4集)

(所以,大家通常会认为他是功利主义者)
(所以,大家通常会认为他是功利主义者)

也可以为了良心拼上全副身家性命(第一集第10集),甚至连服部都不由自主地问他:“既然您开始就不觉得会赢,为什么还要加入这场荒唐的战争呢?”

古美门律师为黛真知子做的傻事还有很多,比如第一集的时候,明明收取了黛的律师费,最终又退还给她,允许她打工偿债,这在经济上显然不划算,在第一季第三集的时候,明明表示自己并不喜欢代理离婚案件,最终为了教育黛律师,还是决定接下这场官司。综合全剧,他的行为很难用道德、功利和和谐来解释,而只有法律能够解释:法无禁止皆自由,千金难买我乐意。

对,法律并不关心你为什么这么做,你这么做可以有理由,也可以没有理由,但是只要法律不禁止你做,你爱做就做。比如古美门律师在法庭上通常是十分逗逼的,通过各种方式挑逗对方的情绪,来影响法院的判决,是他的拿手好戏,但是一旦被禁止了,他也不能这么做。比如碰到女王法官别府敏子的时候,他想调戏女王法官

然后他跪了......
然后他跪了......

这似乎有点过分,人家不过是出演调戏,就关禁闭,罚下跪,但这是合法的,因为这是法律赋予法庭(公权)的权利,别府敏子只是在法定的权限之内行动,并不不当。
这似乎有点过分,人家不过是出演调戏,就关禁闭,罚下跪,但这是合法的,因为这是法律赋予法庭(公权)的权利,别府敏子只是在法定的权限之内行动,并不不当。

相比之下,第一集中侦查机关为了查清楚案件事实,采取法律没有明文许可的行为,最终这一证据被排除了。而第5集政治家的案件,检察机关也涉嫌通过伪造证据来引诱询问,这也是法律没有授权的行为,同样的无效的。
相比之下,第一集中侦查机关为了查清楚案件事实,采取法律没有明文许可的行为,最终这一证据被排除了。而第5集政治家的案件,检察机关也涉嫌通过伪造证据来引诱询问,这也是法律没有授权的行为,同样的无效的。

这部剧用古美门夸张多变的行为来吸引眼球,这是任何其他一种价值观都无法包容的,而只有法律能否包容,他的所作所为,有时候也在拷问着他的良知,比如他曾经为了胜诉而牺牲了沙织,这让他十分痛苦,但如果不这么做,他又违反了律师法定的忠实义务,最终他只能选择堕入地狱,让自己时刻忍受着良心的煎熬。
这部剧用古美门夸张多变的行为来吸引眼球,这是任何其他一种价值观都无法包容的,而只有法律能否包容,他的所作所为,有时候也在拷问着他的良知,比如他曾经为了胜诉而牺牲了沙织,这让他十分痛苦,但如果不这么做,他又违反了律师法定的忠实义务,最终他只能选择堕入地狱,让自己时刻忍受着良心的煎熬。


正义——正义即程序

正义,或者说善,用来指代值得肯定的事物。《legal high》里,对于当事人来说,只要能拿到更多的利益,这就是正义,这样的正义是通行于世的,在我们国家的医院和学校里尤其如此。本剧借着古美门的口,把三种价值观的正义大大地批判了一番,搞出了一个大新闻。

道德的正义,最大的问题在于不确定,你难以了解事情的真相,因此只能诉诸感情,最终论文情绪的宣泄——

“你弱你有理”

“他还只是个孩子”

“我JJ大我先说”(咦好像有什么奇怪的东西混进来了?)

就像古美门说的——

(我觉得《legal high》可以改名为《黛真知子调教记》,讲的完全就是古美门如何调教黛真知子的嘛!)
(我觉得《legal high》可以改名为《黛真知子调教记》,讲的完全就是古美门如何调教黛真知子的嘛!)

对于羽生的和谐主义,他是这么评价的——

本剧对功利主义好像没有批判?看起来似乎是是的,然而在一些细节,还是可以看出古美门律师作为法律主义者对功利主义的态度。

第一季第五集:富樫议员跟古美门抱怨媒体都在攻击他,法院的判决也不公正,古美门却说法院的判决很公正,富樫反问,这破判决哪里公正了!古美门微微一笑——

(这部剧里,古美门毕竟表面上是功利主义,因此对于功利主义的批判都是隐形的,但仔细体会,还是有差异的。)
(这部剧里,古美门毕竟表面上是功利主义,因此对于功利主义的批判都是隐形的,但仔细体会,还是有差异的。)

那么古美门的正义是什么?在第一季的第十一季当中,古美门给出了答案——

没错,只要法院根据法律和证据来判决,所得到的结果,无论会侵害谁的利益,无论是否符合客观真实,这都是正义。人类的历史上对正义下过很多定义,其中最著名的就是道德主义者所追求的实体正义,但我们最终承认客观真实无法还原,而判断结果也往往失真,能够保证的仅仅是程序上的正确。最终法律选择程序正义,也就是“
没错,只要法院根据法律和证据来判决,所得到的结果,无论会侵害谁的利益,无论是否符合客观真实,这都是正义。人类的历史上对正义下过很多定义,其中最著名的就是道德主义者所追求的实体正义,但我们最终承认客观真实无法还原,而判断结果也往往失真,能够保证的仅仅是程序上的正确。最终法律选择程序正义,也就是“正确的程序”,这是人类悠久历史的成果。

(ps:许多案子的当事人,我真心诚意的相信他们的主张是真实的,但还是败诉了,因为没有证据,法院依然不能认定该事实是真实的,这就是法律的正义,对此我很无奈,但决不退缩。)



总之,在本剧之中,古美门律师和主审法官两位一体,共同为我们呈现什么叫“以事实为依据,以法律为准绳”,而全剧也是围绕着事实认定和法律适用两个方面以及道德主义、和谐主义和法律主义的矛盾冲突展开。在全剧的气氛之下,在法律的范围内做文章求正义成了不言而喻的箴言,也是法官和律师共同的信念。如果败诉了,古美门也会通过法律的途径上诉或者再审,而不是组织盲流去闹访,这是值得我们借鉴和学习的。

三、人生观——独立人格

为什么大部分漫画里的超级英雄都是父母双亡的呢(想想鸣人、佐助、路飞)?我想可以从这个问题里找到答案父母有哪些常见的逻辑、思维令人难以接受? - 家庭教育。我们很难想象一个有着家庭的羁绊的人能够叱咤风云,《legal high》无疑也面临着这一问题,但这部剧的良心之处在于并没有简单粗暴地让古美门父母双亡,而是通过他与父亲的冲突、决裂,让我们见证古美门的成长。在第一季里,我们见证了古美门的三次决裂。

1、与父母决裂——

第一季第8集为我们呈现了两代古美门的交锋,而这场戏最吸引我注意的是这一幕是:

正如我在另一个问题所说的(
正如我在另一个问题所说的(日剧《Legal High》一、二季中有哪些容易被人忽视的细节? - 逻格斯的回答),古美门爸爸的说法与证据法的规定相违背。是他不懂法吗?不是的,只是在这一刻,他是一个“父亲”,而不是一个“法律人”,所以他不讲道理,不讲逻辑,只管训斥孩子,古爸爸是典型的“家庭本位”的人。通过与古爸爸在这一场戏的冲突,古美门不仅仅获得了经济的独立,更重要的是标志着他在人格上脱离了传统的“家族本位”,进入了“个人本位”,完成了从身份到契约的跨越。其中的细微之处,值得细细品味。

2、与体制决裂——

第一季贯穿始终的是古美门律师与三木律师的交锋,三木其实是古美门的老上司。

众所周知,日本的企业与员工则几乎都是“从一而终”,以至于一旦企业大规模裁员,就会有一大批的员工自杀,日本人对于“组织”对于“体制”的渴望看来一点都不亚于中国人。古美门研介身为一个三流法学院的毕业生,一毕业就进入日本最大的三木律师事务所,正常来讲他应该感恩戴德才是,然而并没有,他选择了离职,这恐怕让人大跌眼镜。他离职的过程剧中并没有向我们呈现细节,但黛律师的离职或许是一种侧面的反映。

这一次的决裂,他脱离了体制,他不再需要一个强大的组织作为他的后盾,而是伸张自己的拳脚单打独斗,相比之下,像我这样在体制内吃饭的知友只能默默地前来回答这个问题
这一次的决裂,他脱离了体制,他不再需要一个强大的组织作为他的后盾,而是伸张自己的拳脚单打独斗,相比之下,像我这样在体制内吃饭的知友只能默默地前来回答这个问题在体制内工作的你遇见了知乎后,思想、工作和生活有了怎样的变化? - 公务员。毫无疑问,体制当然是安稳的,却也需要你让渡一部分人格,你首先是体制的一部分,要谨言慎行,而不能放荡不羁。古美门斩断了体制的枷锁,这让他有了更大的空间去施展手脚。

3、与爱人决裂——

愿得一心人,白首不相离。这是多么美好的寓言故事,然而现实是这样的:为什么越来越多的年轻人不想结婚了? - 两性关系。没错,不论是越来越庞大的相ren亲kou市场,还是越来越多被催婚的吐槽,都反映了现在年轻人结婚意愿降低的事实。而其中一个重要的原因就是一个人更舒服

当我和前女友在一起的时候,我要辅导她的功课,要照顾她的生活起居,晚上睡觉的时候要侧躺着抱着她谁,下了班还得给她做饭,在她的威逼利诱之下,要每天用洗面奶洗脸,时不时要打扫房子,洗衣服什么的,而她呢?也得随时被我来一发,可能是酣然入睡的凌晨,可能是将醒未醒的清晨,也可能是精疲力尽的下班后,总之,我两个人都有点不爽。等分手以后呢?心理上当然是难过的,但生活上爽爆了好么!!!(同意的朋友请举手!)而古美门当然是离过婚的,离婚并不代表不爱,只是我们都想过得更好。

所以,剩男剩女们,不要为了结婚而结婚,to be a better man!
所以,剩男剩女们,不要为了结婚而结婚,to be a better man!

通过三次决裂,古美门的社会关系就很干净了,这也是他得以无法无天,恣意妄为的基础。同时,通过三次决裂,他再也没有一个“可以倚靠的肩膀”,再也没有什么“温暖的港湾”,他只能自己去拼搏,自己去奋斗,做什么事情都没有人擦屁股,必须为自己负责,成功了也很少有人能够分享喜悦,失败了也没人来为他兜底,在独立的基础上,他懂得了真正的自由——为自己负责。站在25岁的的十字路口上,面对着工作、婚姻的纠葛,再一次品尝《legal high》,我想用一句话与诸位共勉:对自己负责!

以上。

我发现LH真的是很火诶,日剧的标签都快变成LH了。

┉ ═∞═…┉我是雅人叔的脑残粉═∞═…┉ ═

感觉其实这部剧恰恰是在讲“常识”。

女主总是以社会大众心中对善恶的标准来看待周围的事物:“一件事情应该是什么样子”。大众的观点我觉得其实和女主应该是差不多的,哪些人是强势,哪些人是弱势,哪些值得同情, 哪些不是好人,大家从一开始对善恶都有一个预设,然后用各种的例子来说服自己和其他人。

古美门就是没有预设这么一个善恶,只是根据法律和程序来评判,不做道德上的审判。

因为道德本来就是一个见仁见智的东西,我们当今大部分的道德标准,我觉得不算是与生俱来带有合理性的,而是大家默认的一种规则,这种规则不一定是正确的,之后很有可能推翻它(比如以前的三从四德)。道德不一定是理性的产物。
所以这部剧里面我认为最想要表达的三观之一可能就是让大家认真地思考一下我们从小接受的这些道德规范,到底是不是合理的,到底是不是对的,到底合理在什么地方或者是不合理在什么地方。


…┉═∞═…┉ 更新~\(≧▽≦)/~啦啦啦…┉═∞═…

引用下 @Long Yu

最核心的一点就是,根本没有脱离了程序正义以外的所谓实质正义.

程序其实正赋予了结果正义的合法性。

现代价值观的多元化使得每一个人对正义的理解都是不同的,有时候甚至有了冲突。那么其实这时候实质正义就没有太大意义了,程序正义有了其独立存在的意义,因为程序是一开始经过理性思考、大多数人同意而制定的,依照程序,结果本身就具有了合法性,得出的结果也能够让所有人接受。所以古美门每次看似语出惊人,实际上都是按照程序,得出的结论才会让人觉得有合理性。

另外,里面还有一个让我蛮印象深刻的:
站在不同的立场上,事情可能变得完全不同。
日剧里面让我感受很深的就是这一点,坏人可能是一个温柔的父亲,好人内心也可能有某些阴暗面,在不同立场、扮演不同角色,一个人所表现出的行为可能完全不符合我们一贯的价值判断。看过《昼颜》我真的打破了自己对出轨的观念,出轨的人并非像人们以为的那么天生“淫荡”,上户彩演的纱和让我感受到了初恋的感觉啊。但是这部剧其实我觉得三观也是正的,后来两个人私奔什么的我看到的是包括出轨的人在内的所有人的悲伤难过,两个家庭的破碎。LHsp2里面对于医患关系给我的感觉也是这样的,没有哪个医生会希望自己的病人死,站在医生的立场上也只是希望能有更有效的方法治疗病人而已,科学的发展是需要这样的大胆尝试。


以上