世间万法都是有为法,如果能用无为法去办事,才算学有所成,怎么理解?

离婚律师里面,海东的助手小刚一直在给出轨的男人出主意为难原配,这样海东很不爽,他给小刚说了一句“世间万法看似都是有为法,其实都是无为法,如果能用无为法处理问题,才算学有所成”这句话怎么理解?
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具体问题,具体分析的话。
潘小刚,让董大海找人写欠条还债,是有为法。
罗鹂他妈,出主意让苗锦绣办离婚典礼,走的是情感路线,是无为法。
有为,是拦堵,是忽视主要矛盾。无为,是疏通,是直面问题本身。
他们夫妻根本问题,是情感出了问题。根本,把根刨除了,心土上就不会再有新枝了。
如果潘小刚的计策让婚离成了,这件事在苗锦绣那里会成为一个化不开的梗,因为根未除。 
罗鹂妈直面问题的方式,好坏苗锦绣都会接受,因为她自己选择了面对问题。 罗美媛最后接受了结果,因为董大海做出了选择,毕竟强扭的瓜不甜。瓜熟自落,自然甜,这是无为法。
当然,从剧作的角度来看,如果董大海和罗美媛结婚了,其实和罗海东的离婚如出一辙,小三上位,原配没有好下场。对社会,这事儿显然是不道德的,会鼓舞一部分人。

罗鹂让潘小刚解除和其伯父合同那事,算是有为法。那是出于道德。 我大学里读过一篇文章,道德(老子口中的“道德”)是高于法律的,如果人都按道德行事,是不需要法律的。就如人足够诚信,不需要打欠条一样。
天涯何处无芳草。郑天涯和夏芳草的离婚最后以50万收场,也是有讲究的,这事儿就是郑天涯想讹钱,剧情上怎么可能让池海东痛快的赢下一半财产呢?但两人毕竟有(过)感情,加上对方有孩子,所以50万算是给了个交代。
还有一个例子,四人帮不得人心,邓小平广受拥护,前者是暴发户靠的是运气,后者是久经沙场靠的是真材实料。获得权力的方式,一个是不正当的(有为),一个是自发的(无为)。
说到底,《离婚律师》讲的还是人情事故。懂得人,晓得事,是门学问。

个人见解,如有谬误,请指正。
你看完整剧44集,池海东的所作所为,其实很多都是运用无为法,甚至有人觉得他被欺负成狗了不像个男人。真正做到无为法的,没有凡人,但是凡人能运用。
无为法有六种,都已依于“空性如来藏”而建立。除此之外,一切法皆是有为法。有为法与无为法的区别,略举如下:

有为法生灭无常,无为法常住不坏;
有为法有作有为,无为法无作无为;
有为法必定在三界中现行,因此是世间法;无为法不在三界中,因此是出世间法。
有为法是法;无为法不是法。
有为法是佛法所出生;无为法是从未出生的,真正的佛法。

一切有情本自具足的真心:第八识如来藏。含藏着一切法的种子,外缘成熟时,种子流注,一切万法由此出生。如来藏虽然能生万法。但是其心体本身,却永远是无念无愿无作无为的。因此,有为法是如来藏出生的一切万法,如来藏心体即是无为法。

佛法,包含了如来藏出生的一切法,以及如来藏心体本身。所以“一切法皆是佛法”。
已经显现的有为法,是佛法,因此才有种种修行,才有菩萨道,才有成佛等等法。然此佛法,实非佛法,以其生灭变易,了无自性之故。永不出生的无为法,是真正的佛法,以其出生万法,为一切法的总根源之故。
有为法是法,是因为有作用,有运行,有法相,有变易;无为法不是法,是因为无作用,不显现,不变易。可是,一切万法都没有他的作用大:“能生万法”,一切万法的显现,不过是他的法相,一切万法的运作,都不能离开他这个根本因。因此说“非法非非法”。

物质与精神,都是有为法,也都是世间法;无为法不是三界中的任何一法,所以远离见闻觉知,语言与思维不能触及,唯证乃知。