政治哲学如何深入研究?

靠兴趣读过一些政治哲学的书,如社会契约论,理想国,论法的精神等。想深入的系统的了解一下这方面的知识,除了自读,其他方法比如考个研究生之类的,能找到探索的乐趣么,像现在这样读书的乐趣?
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题目大概可以分为两部分,政治哲学如何学?政治哲学如何研究?可我回答到后面发现,这两者其实是密不可分的。

政治哲学本身很有趣,在政治学里它是最抽象、最上层的东西,离经验比较远;而在哲学里它又最能回应现实社会的问题,离经验最近。它是各个时代的思想家对当时的政治问题的回应,或对更深层的政治规范的探索。它在两者间游离,根据每个人处理的问题的不同、旨趣的差异,有时偏向政治多一点,有时偏向哲学多一点。有时也被称为政治思想、规范性政治理论,并不完全等同,但却又很难讲出实质的差异。

与比较政治学、国际关系等政治学领域其他学门相比,政治哲学很难说有一套明确的方法,它有时需要放进脉络里诠释,有时需要进行概念上的考据与发展,有时需要援引历史上的思想资源回应问题,因此更深厚的积累变得更为重要。要系统学习政治哲学,如果您有一位导师带着您学习,建议您跟着他阅读原典,一些脉络他会帮您解释,不懂的地方也可以咨询。如果条件有限,先找几本不错的政治思想史或政治哲学导论来念变得更重要,让您不论是从思想传承、历史顺序上能有一个初步的掌握。哪本好?众说纷纭,您可以咨询相关老师,上豆瓣查看,或者干脆多念几本。一般来讲,国内的话唐士其、徐大同、马啸原的几本被推荐,国外的话,麦克米兰的那本常被推荐,沃尔夫的《政治哲学导论》以政治哲学的几个几本概念为线索,探讨在不同思想家之间的传承,坦嫩鲍姆的《观念的发明者》则以几位重要的思想家作为线索,分析他们提出的理念以及在历史中的意义。不过推荐归推荐,形成自己的判断是很重要的,看多几本,为的也是兼听则明。

有了基本印象后,您可能会对一些特别的思想与人物产生兴趣,您可以参考书后的参考读物、引用文献来进行进一步探究。这个时候,念原典的作用就显现了,指引您的开始是兴趣,而不是老师。您会有自己的兴趣、判断与筛选,不必每本都念完,不过这些书有机会还是念一下比较好:理想国、政治学、上帝之城、君主论、利维坦、社会契约论、论法的精神、论自由、代议制政府、政府论、人性论、康德三大批判、精神现象学、逻辑学、法哲学原理、资本论、论美国的民主。当代的一些作品更多根据您的兴趣来,而这些姑且算作导论的加强版。当然您不必拘泥,当您对一些别的议题或人物有兴趣时,找来念就是了,而找书又是研究的一项基本能力。

念了原典,您就对某种思想或思想家有了更深刻的体会,然后继续产生新问题,这问题可能是关于思想家本身,或关于某段历史,或关于某个概念,此时您可以根据您的问题去寻找一些二手文献。念完原典再看二手文献,您的问题意识会更清楚,基础也更稳固,效率也更高,同时对文章本身更有判断力,不会盲目照单全收。当然有的二手文献本身又有很好的导论作用,所以有时判断要灵活。另外,有时问题来自于社会现实,您可以思考这个问题牵涉到那些概念,可以援引哪个理论或哪些资源,有没有人处理过,仍然是上述方法,最后给出属于自己的答案。

当您发现有问题没被处理到时,您的机会就来了!亲自处理它!

另外,政治哲学的研究可以按照时间来分:古希腊、中世纪、近现代、当代。如果您喜欢古希腊,那么刚才说到的理想国、政治学对您来说就异常重要了,包括他们师徒祖孙三人的全集,甚至您需要翻阅其他非主流思想家,甚至,学习希腊文都是重要的。如果您喜欢中世纪,那您最好能掌握拉丁文,掌握圣经,熟悉基督教,阿奎纳、奥古斯丁都变得重要。如果您中意近现代,思想资源更加丰富,那最好能有一个专注的思想家、主义或国家、思潮,并且根据您的方向学习相关语言。如果您喜欢当代,那建议您先阅读威尔金里卡的《当代政治哲学》,重要人物如罗尔斯、柏林、阿伦特、欧克夏、德沃金、沃尔泽、金里卡、格雷、拉兹、斯金纳、桑德尔,其他方法如上。
也可以按照流派来分,自由主义、共和主义、保守主义、社群主义、女性主义。也可以按照议题来分,分配正义、转型争议、公民意识、全球治理等等。总之,越古早的思想,越“厚”,政治与伦理、哲学不太分得清,越往后,政治的概念越“薄”,处理的问题针对性更高。

其实,政治哲学也不是那么严肃,有时是高深的学问,有时是对实际生活的关怀。曾经听别人开玩笑说,研究政治哲学,就是找一个最喜欢的思想,然后等毕业时变成最讨厌的思想。心情差了像念天书,心情好了就是在玩最爽快的思维游戏,佩服思想家们的伟大。

念政治哲学,有时兴趣会转去比较政治,有时兴趣会转去哲学,都没关系,经验的政治现象、哲学的基础都是有助于政治哲学的。自己读的话,比较轻松自由,但可能少了同侪交流和老师指点,考研的话就有一些硬性的课业与研究任务,但毕竟资源多了。念的时候勿忘初衷,读了开心就好,什么东西异化了都很痛苦的。

只是结合个人经验简单回答一下,有讲的不妥的地方还请各位指教。