什么是中心化和去中心化?是否存在一个准确定义?对某款互联网产品的用户来说,用户网络结构的中心化/去中心化有什么重大意义?

1是否存在一个(或一组)定义“中心化”程度的可观测量、从而能够准确地分辨现实中的“中心化”和“去中心化”过程?2能否举例说明这种用户网络结构的改变(中心化/去中心化)对用户可能产生何种影响?
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这个问题下已有的解答虽然大多注视于互联网及相关媒体,然而这个问题依旧不会局限于这些“标签”之下;这对“用户”的意义,也不会局限于当他们扮演“用户”角色之时。


这至少要追溯至尼采、与他所放射出的一缕个性主义阳光。

二十世纪中后期,利奥塔、德里达等人已开始再次提倡个性主义和主观性。这同典型的现代主义、如马克思主义社会观——普遍性和客观性——形成鲜明对比。澳洲学者 Christopher Crouch 概括这种思想立场为:如果个人没有能力改变自己周围的社会结构,他或她至少可以干扰和瓦解社会主导意识的语言。[1]

站到更广泛的文化政治领域中去看,德里达表明了自己的态度:不存在什么“中心”,因为所有的意义都是相对的,“解构”是对主导思想的持续性批判——(1) 瓦解文化运动直线性联系的概念;(2) 消除文化及艺术作品创造者的职能。

现代主义的重要成果之一是将文化和艺术、及其包含的政治话语权引入到大众生活之中;而现代主义之后(有人也称之为“后现代主义”),则对普遍性、现实性、客观性等开始了一些列尝试性的拆解。互联网技术及社会化的网络应用,是一种实践,也是一种可以在大众中流行、并丰富起来的低成本实践。在今日,可以说“中心化”是偏右的;可以说“去中心化”是左的,是个性化的、自由化的——“去中心化”或者说“解构中心”,是抵制文化殖民的,是挑战“主流”这个概念本身的。

同时,“解构中心”的互联网平台,也提供了一联入网络便可快速走进全球意识形态中心的通路,而不必再亲身漂洋过海——只要“墙”尚未筑高。

最后附罗兰·巴特《作者之死》中的一段:
我们知道,文本不是一行宣布“思想”含义的文字(作者的神谕),而是一个多维空间,各种写上的东西,没有一个是本源的,都混在一起,相互发生着冲突。一个文本是各种摘录的编织,来自文化的无数中心。[2]

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[1] Christopher Crouch, "Modernism in Art Architecture and Design".
译本:book.douban.com/subject

[2] Roland Barthes, "The Death of the Author", 1977.
中心化:几个经过认证的嘉宾在讲话,所有其他人在听。(上课)

去中心化:每个人都可以讲话,每个人都可以选择听或者讲。(英语角)