什么是自由?

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388 个回答

当人们只服从法则而无需听命于他人时,便获得了自由
——康德
自由不是你想做什么就做什么,而是你想不做什么就能不做什么。
谢谢@邢roy的补充!
通常谈论的“自由”实际指的是“自由感”,是一种自由的感觉。譬如“在路上”,就是一种感觉;譬如豆瓣,上面的小文青们用文字交流就可陶醉其中
真正意义上的自由是指自由意志。这其实是个很痛苦的东西,但也是目前很多人极为缺乏,或者说压根没有意识到的问题。
人(特别是缺乏自我意识的)在很多时候是会趋向于逃避自由、逃避选择的,国人尤甚。因为自由意志本身是西哲体系里存在的概念;而我朝不论是集权主义还是传统的主流价值观,都在否定自由意志。此环境下驯化出来的国民可想而知 ╮(╯▽╰)╭ ,不过少数的几个异端目前正在被大众所认识,譬如林昭、遇罗克等等,王小波或许认识的人更多一些。

回答得很不专业,若想明白这些问题,不下功夫去经历些痛苦的思考、反思自我,恐怕很难得到能让自己安身立命的答案。

自由是不可以被定义的,一旦被定义,那就不自由了
—— 邓晓芒《灵之舞》
自由,不是一个抽像概念,而应是政治实践的基本原则,其核心观念,是明晰公与私的关系,确立公共和私人空间的界限,以保护个体的利益不被侵犯。这应该是现代国家的基本特征之一。

比如明确什么是公共财产,什么是私有财产,就保证了获取财富的自由。比如保护了印刷机这个私有财产,就保护了出版自由。比如政府不出钱支持教会,就是明确了信仰的自由。比如当合同是神圣不可侵犯时,就是商业活动的自由。有了受保护的私人空间,才有了自由的可能。

反过来,比如在苏联这种集权国家,就几乎没有任何受保护的私人空间,你的电话可以被人窃听,行为被人告密,文章被人审查......政府可以随时介入你的生活。而普通人没有任何方法保护自己,对公权力进行质疑。

所以 James Madison 说,欧洲是用权力保障自由,美国是用自由保障权力(In Europe, charters of liberty have been granted by power. America has set the example and France has followed it of charters of power granted by liberty.)
“自由就是,不被别人控制,不被自己的欲望控制 (我觉得这点尤其重要),做自己想做的事儿”
作为政治学专业的一名屌丝,有必要来加个答案,以下是整理的老师上课的内容。
关于自由、民主等问题,推荐张凤阳主编的《政治哲学关键词》,写的很好。
自由,在简单的字面意义上,“自”指“自我”,“由” 乃 “顺随”。因此,顺随自己的意志,自我决断、自主行动,即为自由。
在现实生活中,人与人之间总要以某种方式发生相互关涉。所以,经典的自由主义倾向于从否定性的角度对自由作界定。哈耶克曾经说过,自由指的是这样一种状态,在此一状态下,一些人对另一些人所施以的强制,在社会中减至最小可能之限度。
总的来讲,关于“自由”一般解释可以参照“主体”、“条件”和“作为”三个方面的因素。
自由的主体是人,并且是富有情感、理性和意志的生命个体;
自由的条件是免于种种外在的无理限制,尤其是来自公共权力组织的无理限制;
自由的作为是个人在不受外在干预的情况下,按照自己的意志进行选择,自主决定这样做或不这样做。
自由有消极自由和积极自由之分:能够对种种不合理的外在行为干预力量说不,便是所谓的自由;倘若对包括弱者在内的社会成员追求幸福的能力给予促进,是他们不仅可以而且能够成为自己的主人,便是所谓的积极的自由。
自由主义坦然接受人只能生活于政治社会这一既定事实。这个意味着,作为公共权力机构,政府的存在是有序社会生活得以维持的必要条件,归根到底也是个人自由得以保障的必要条件。对于自由社会需要什么样的政府和法律,自由主义者倾向于宪政的价值取向和分权的制度安排,宪政谓指一种通过成文的或不成文的基本法,即宪法,来保障公民权利和限制公共权力的政制安排。自由社会给个人的自主选择预设了如下的空间:市场自由/思想言论的自由/生活方式选择的自由
自由又可分为硬核和保护带,硬核可做如下的描述:个人本位,权利平等,价值多元,有限理性,合理避害。自由主义纲领“保护带”的调整思路可以围绕下述两个方面来梳理:
一是“积极”理解自由概念,即不仅把自由看作个人不受强制的“消极”的防御性领域,而且从普通民众的立场出发,将自由视为个人“积极”追求并获致幸福的能动性作为。
二是“积极”理解政府职能,即不仅要限制政府对私人领域进行无理干预,而且应准许政府以积极方式对经济与社会发展施以合理干预。
在西方政治思想史上自由不止一次被讨论。
古希腊时期,自由曾被视为城邦政治生活的基本特征之一,古希腊个人在消极意义上的自由在今天看来是很少的,更多的是一种积极的自由参与的自由。主要是从政治自由上考量,自由被理解为参与公共事务的权利,这种自由又是通过混合整体保证,国家权力由社会各个阶层共享。到古罗马则是通过特有的共和体制。
斯多葛学派则强调的是建立在自然法基础上的精神自由---它通过理性和良知对欲望与激情的控制,以此来趋善避恶。
中世纪,由于基督教受神学的影响,这一时期奥古斯丁强调人的精神和内心的自由,是一种消极的自由。中世纪后期,一些思想家提出关于自由的新观点,主张人的精神和思想上的自由,实施信仰自由和宗教宽容。典型的代表是阿奎那
近代的思想家如洛克强调自由是天赋人权, 为了保护自由,通过社会契约论建立了国家,政府通过分权制衡的三权分立体制运行。 显示全部

笑忘书我的微信公众号: pydison

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云天外金融实战派,围棋和古典音乐爱好者

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随心所欲而不逾矩

Trouville坟墓周围的土地潮湿。

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“人似乎热爱自由,但其实只是痛恨主子”。

方钦华要学的东西太多。

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自由即有权做一切无害于他人的任何事情。《人权宣言》第四条

徐凯勒骑车到处跑,跑到哪里挖哪里

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读过约翰·密尔的《论自由》,以下是关于本书的一些个人的笔记与理解
具体的来说是指
对于上面的三点第一点与第二点有需要补充之处
1. 涉己和涉他行为:

2.这个原则是指——不能要求一个人可以自由的选择不自由,一个人被允许让渡他的自由,这不叫自由。亦即书开头强调的:

于此就可以限定自由的范围了
从而我们就可以提出对自由的一些限制条件

在这里要特别的提出一点来单独强调一下——言论自由
附上一个关于言论自由的链接(基本很好的解释了言论自由的相关范畴):[转贴]谣言、诽谤、国家机密、删贴和言论自由 【猫眼看人】

最后要还有两点顺带说明下
  1. 《论自由》全书的第一句话,占了一面纸的一句话:
  2. 自由理论的哲学基础:对自由的证成有两个途径:一是权利理论,一是功利主义。密尔,边沁都属于后者。以此为基础的自由主义者不会展示展示自由的内在价值——这个价值至今我还没有理解,不谈——只会论证保障自由会使个人或者社会带来哪些好处,其不承认抽象的人权,只承认在法律下的公民权。

以上是个人对于《论自由》的理解,如有错误,恳请斧正 显示全部
做过一些笔记,不过直到现在我都不知道自由是什么。
真正的自由,来自于强有力的自律和自省,当你觉得自由很轻松很薄时,那种自由,只能叫做任性。
一个真正自由的社会是:"没有任何英雄,任何一个人都可以堂堂正正的做一个废物
明知会失去自由,明知这是一生一世的合约,为了得到对方,为了令对方快乐,也甘愿作出承诺。恋爱就是一个追求不自由的过程,当你埋怨太不自由了的时候,就是你不爱他的时候。
自由:自由是普世价值的核心之所在。言论、出版、信仰、集会、结社、迁徙、罢工和游行示威等权利都是自由的具体体现。自由不昌,则无现代文明可言。
雨過天青即是自由處。
只要心自由,到哪裡都是自由的。
年少的时候,我应该算是个典型的向往成为“自由主义者”的小孩。曾经执着的相信,应该用一生追求人类的普世价值“民主”,“自由”,“平等”。但读完弗洛姆的《逃避自由》,我真的很受震撼。我至少明白了这些道理:
1.追求自由,为自由而斗争未必是正义的,善的。因为自由并不是人类必须追求必须获得的。相反,人类常常追随自己内心真正的意愿--逃避自由。
2.人类逃避自由的意愿可能要强于追求自由的意愿。因为如果人人都自由了,那么全体人类就都丧失了“权力”。人类对于“权力”的欲望可能远大于对于追求“自由”的欲望。

以上文字来源众多,无法一一考证注明。如有侵权,请提示,立马删除。

我一直在尝试理解什么是真正的自由。或许有一天我可以找到它。

知乎用户,专注厌烦精英主义20年。

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Sara菜菌蔷知乎用户 赞同
我以前开过琴行。墙上的斑驳淡色是自己刷的,钢琴房的落地隔离玻璃是自己割的,绿色的沙发还有地上的银杏叶都是自己安放的。断断续续用了几个月把脑海里的琴行做出样子。花生,冰啤酒,音乐,热爱故里的姑娘们。

那个时候我其实特别穷,朋友说他生活不易资金拮据,我说,成,你开口了,我先给你打二百吧。

然后他和我绝交了。后来出去吃花酒,再没叫我。
也不让其他朋友叫我。
刚建好琴行的那个夏末初秋。黄昏时分在这个由宜家家具搭建起来的琴行里,我常听着歌曲流泪。岸部真明的曲子从指间缓缓地流淌在满室橙色灯光里。我不知道为什么哭。就是想哭。

上面两段没有因果关系。二百块够给琴行买个新的小地毯了。

我脑海里的琴行,有宫崎骏、岸部真明,有茂盛的花草,有秋天灿烂的银杏叶铺满地面。有透明的落地玻璃,有架子鼓、钢琴、古筝和葫芦丝。还有每个夜晚明亮如昼的光亮。被我在现实中实现了。我在这里大声歌唱,唱着姑娘和花房。


几米有一本漫画《又寂寞又美好》当我关掉琴行的时候,我看着琴行周围的居民挑挑拣拣的抢走了琴行的桌子,椅子,扫把还有塑胶手套。我站在门口不让琴行的朋友插手帮忙,看着居民分了我的琴行。居民的眼睛盯在每一个他们可能需要的东西上。
关掉琴行已经是当天下午。回到住处后,朋友下的清汤面热气腾腾。眼泪就被热出来了。就在那个阴天的下午,我在朋友怀里哭成狗。

我知道我再也不会这么自由了。卖掉琴行或者是留下琴行我都不会自由了。我决定离开的时候,我接到无数次母亲电话催促回老家的时候,我年迈的父亲来看望我的时候,我开始质疑琴行以后是否会有大发展的时候,我开始担心人生的以后的深夜······我知道我已经不自由了。

好像就被困在了原地,我哭了很久很大声,到夜晚。

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后来我去了南方,工作半年后。
我开始流浪,一把吉他,一件外套。 显示全部
人活着总要有些值得挂怀的东西,没有几个人能做到像塞尚那样终生小心翼翼不被任何事物羁绊,所以,当下我对自由的理解是:可以心甘情愿的选择枷锁。

或者说:人在坦然和彻底地接受一切存在的时候,最为自由。

带三个表气死提问者,气死看答案者,死后请取关。

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自由就是你什么都可以做,但要对你做的事情负责。

罗斯巴德d多种尝试,保护个人财产权是全部原则,法…

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李一尉 赞同
自由就是保护个人身体和财产权,自由就是不侵犯别人身体和财产,

迷踪整理狂◆文具控◆写作理论爱好者

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自由,就是被讨厌。

如果这是我生命想绽放出最美的光彩,那么,即使有被讨厌的可能,我都要用自己的双手双脚往那里走去。

因为拥有了被讨厌的勇气,于是有了真正幸福的可能。


观点来自这本书:


被讨厌的勇气 (豆瓣)

Clyde攻城狮,程序猿,测试狗。

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知乎用户、知乎用户、镜雒 等人赞同
想起一句话:
自由不是你想做什么就做什么,而是你不想做什么就可以不做什么。

知乎用户,一入药学深似海,从此…(已淹死ˉ﹃ˉ)

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我不知道什么是“自由” ,这两个字实在太宽泛,无处落笔,所以我决定胡扯瞎掰。

粗粗算来,打从我高三下半年一直到现在,爸爸妈妈已经逐渐从低级钓友发展成中级钓友,并向高级钓友稳步迈进,在龙湖(某城市公园= =)也算得上小有名气了。(揍我吧)

地下室我是没敢再去,家里早已被各式各样的渔具占领——不同长度的鱼线被整整齐齐地缠在一个个箍上,各种配鱼食的料子在厨房摆了一地,有时候我生怕自己一个不留神勿食或勿饮了那其中的什么东西,可是转念一想,那些刺鼻的鲜红的液体,或是香精味十足的白色颗粒,再怎么也不会入了一个学药的人的嘴里(真的吗= =)。
不过那些大鱼的确入了一个吃货的嘴,红烧的,清蒸的,煎的,炸的,三餐换着样儿的,我发誓开学后几个月我都不想再吃鱼。冰箱我是没敢再打开,卫生间、厨房等一切能盛水的地方已经被大小不一的死鱼(或者活鱼)占据,它们翻着死鱼眼,在盆里、池子里飘来飘去,跟午夜幽灵似的,宣告着:“这是我的地盘儿,闲人勿近。”,行,不近,那你从水里蹦出来摔到地上的时候也别在心里求我,没人救你。(虽然这样,老爸都会不厌其烦地把它们捡起扔回水里)

有一次同学问起我,“你爸你妈去钓鱼的时候是不是扛着老长的竿儿啊?”我一脸傲娇(确定不是无奈?)地望着天空,双手合十,狠狠地瞥了他一眼,“他们都用折叠的,一共才这么长。”说着我在空中比划了一下,那同学挠了挠头,我紧接着说,“必要的时候还可以化身为盲棍或是打狗棒。” 当然,后面这话是在心里说的。

如果只有这些,那还远远不够,前阵子和妈妈去了京娘湖。好家伙,妈妈见了那波光粼粼的湖水,简直两眼放光,我不禁为湖中的鱼啊鳖啊默默祈祷了一下,但愿它们不会死的太惨。没多大会功夫,妈妈从车里拿出锅、碗、调料,又把渔具拿出来摆好架势,这还不算完,不知道又从哪变出一把折叠床,附带一把大遮阳伞。我就那么呆愣着,傻站着,直到她抬起头瞥了我一眼,云淡风轻地说,“去买主食,顺便拣点柴火。”,这样我才恍然大悟,屁颠屁颠地跑开了。
一小段山路的时间,回来烧火做锅的功夫,老妈已经钓上一条大鲤,把水往锅里一倒,把剥鳞的鱼往水里一扔,把盐往鱼上一洒,把锅盖一盖(这样我的口水只能打在盖上了),妈妈淡淡地说,“等着吧。”,嘿,老妈你别端着了,嘴角的一抹笑早就出卖了你嘚瑟的内心了好吗? 鱼是极鲜美的,汤是极清淡的,即便只有盐,还是引得大批关注。
到了晚上,前半夜老妈钓鱼,我睡在硌人的床上。后半夜俩人一换,她在床上呼噜连天,我傻呆地看着鱼漂动了也毫无办法。这时候我抬头看天,星星点点,云丝浮动,让人浮想联翩,或许这一刻我是自由的,可是扑通一声,不知什么玩意掉落水中,“煞风景”,我心里咒骂了一句。(果然难得清静)

扯得实在是太远了。。。

孤独和自由哪一个更难达到?我觉得是自由。因为好歹人还是一颗受精卵的时候绝对是孤独的(双胞胎除外)。可是自由绝对是心的自由,比如我就很难理解人被束缚在鱼竿旁边,眼被束缚在鱼漂上是如何做到自由的,我老妈告诉我,“就是很专注,忘记了身边的一切”。
哦,原来“忘我”就是自由,忘记身边的一切,就进入了无人之境,便成为了自由之身。(天哪我怎么推出的这个狗屁结论,不过貌似有些道理。。。)
于是自由便是忘我,忘我到人人笑我太疯癫。
你便嘲吧、讽吧,我还是要疯要癫、要痴要狂。 显示全部
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